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無竹會|第二十三期沙龙|古蜀文化艺术漫谈

来源:小葵传播2019-04-2404704

导读2019年4月18日,【CAS无竹会】建筑师沙龙第二十三期主题活动——“古蜀文化艺术漫谈”在KAAI建筑师楼圆满举行。

2019年4月18日,【CAS无竹会】建筑师沙龙第二十三期主题活动——“古蜀文化艺术漫谈”在KAAI建筑师楼圆满举行。

 

本次活动到场嘉宾约20人。

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嘉宾阵容

主讲嘉宾

肖运风——蜀派印风篆刻创始人

          大無堂主人

          大無堂印学社  主持

          加拿大书画院  院士(篆刻院院长)

          中国西部陶艺文化中心  副秘书长

          中国环境艺术委员会  理事

          中国西部陶艺双年展组委会 副秘书长

          四川省美术家协会陶艺家专业委员会  副秘书长

          四川省美术家协会会员

 

对话嘉宾

  ——资深雕塑家

 

主持人

  ——国家一级注册建筑师

 

 

   

开场,主持人介绍了本次活动主题的意义:“在主题文旅项目风行的今天,浏览每个项目都有着亮眼的主题包装,但细品起来其实大多数都没有真正的文化内涵。很多项目刚建成的时候凭着新鲜感还能热闹一时,时间一长就陷入门可罗雀的惨景。上月的沙龙我们剖析了锦里,一个成功的文旅项目离不开强健的文化支撑。作为四川本土,我们有灿烂的古蜀文明,三星堆和金沙震惊天下的发现已证明了这一点。这样丰富的宝库,岂不是正好值得我们本土文旅项目好好发掘利用的么?”

 

肖运风:“首先,非常感谢大家在生活节奏这么快的情况下,能够静下心来听一场有关在地文化的演讲。”

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       “蜀:‘罒’即‘网’。‘勹’指‘包裹’。‘虫’指‘活物’。三个部件联合起来表示‘网包活物’。说到古蜀的‘蜀’字,最初指的就是‘蠋’(zhu),也就是野桑蚕。”

       “蜀人:古蜀人先祖为冉族和羌族合化的蜀族:冉族是从岷江上游兴起的土著民族,羌族是从西北迁徙过来的民族。”

       “蜀地文明分为几个时期:蜀山氏冉族、蚕丛氏羌族、柏灌氏羌族、鱼凫氏冉族、开明氏蜀族(蜀族是合化的民族)。 蜀族是先秦时期一个不同于华夏族文化的民族(华夏族也是合化的民族)。”

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       “历代都城:1、鱼凫(今成都市温江区万春镇) 2、郫邑(今成都市郫都区郫筒街道) 3、广都(今成都市天府新区华阳街道) 4、成都(今成都市中心城区) 5、新都(今成都市新都区)”

       “《蜀王本纪》,旧题汉扬雄(今郫都区人)撰。本书为历代蜀王传记,始于古蜀国先王蚕丛,迄于秦代。常璩[qú]《华阳国志》中《蜀志》所记载的蜀王事迹,与此略同。”

       “古蜀文明,是从远古时代到春秋时期早期,产生于我们四川地区,不同于中原文明,却又和中原文明有着千丝万缕联系的古文明。提及古蜀文明就不得不说到古蜀国三王二帝:蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。 以及四个故事:蚕丛纵目、鱼凫仙去、杜宇化鹃、开明复活。”

 

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       “古蜀国的灭亡:开明王朝共传十二世,统治古蜀国三百五十年,完成了蜀国从山区到平原的大迁移。到开明王朝末年,中国已迈入刀光剑影的春秋时期,开明王朝国力渐衰,终难逃脱被秦所灭的命运。此后一直到公元前316年,蜀国为秦所灭。”

       “古蜀人后来去了哪里?最大一支赴越南建安阳王国。”

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       “唯有一点,文化和艺术,永弃不去。”

       “艺术是源于生活,高于生活,能对生活起到潜移默化的作用,建筑本身也是如此。”

       “建筑不是建筑师的孤芳自赏,期待与文化艺术上结合突破。”

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       最后,肖运风的结语振聋发聩:“大丈夫立世,若鲲鹏冲天,岂能与朋雀为伍;若海中蛟龙,安能不翻江倒海!”

 

   

 

何强:“邀请函上的照片是我多年以前的,那时的我还长发飘飘,现在已经白了不少。今天来参加无竹会的活动,我是很忐忑的,但也是用了心的,我特地翻出照片上的格子衬衫,就是我现在穿的这件,证明那个何强真的是我。”

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        谈到古蜀文化,何强兴奋地展示了他多年前创作的常璩像雕塑。

       “今天我们所谈到的古蜀文化,不仅仅停留在表象,如果我们只是将三星堆、太阳神鸟或是某个代表古蜀文化的符号搬到建筑上,那是相对肤浅的。实际上,古蜀人有着特殊的张扬的个性,你会发现他们遗留下的东西是与众不同的,这就是古蜀文化的精髓,我们要学习的是这种精神,而不是外表。”

       “所以我们要深深地领会到我们的先人在创作时的革新,这样的精神是可以相通的,对于建筑界,在这方面应该多思考,而不是将博物馆的一些东西进行抄袭或者是移植。”

       “我希望大家能够就今天这个话题讲讲感想也好、思考也罢,大家一起畅快地交流,是我认为最舒服的状态。”

 

 

自由交流

 

       听完了两位嘉宾的分享,到场嘉宾们也迫不及待地想要分享自己的观点和思考。

       “文化与建筑、生活、城市是什么关系?怎样有机地结合?怎样去守护古文化遗产呢?”提问来自一位开发商代表。

 

肖运风:其实这是一个国际化的问题,我认为不要将文化的载体狭小化,而是应该打开思维的结界。如果我们只是照搬博物馆的东西,会显得与我们当前的世界格格不入。我们要尊重文化与生活的协调和同步,这个是一个自然生长的过程。并且,这是一项浩大的工程,需要大家共同的协作,才能给我们自己一个好的答案。

 

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       肖运风的一位学生也来到了现场,法律专业的她在听的过程中,突然想到一个常人会轻易忽略的点,那就是版权。“中国古人是没有知识产权保护的概念,不管是写出来的文章诗词,还是创作出的一些作品。像肖老师自创的鸟虫铁线印章,还有一些很震撼的城市篆刻地标,其实这本身就赋予了他版权的权利,而知识产权现在是很多公司或领域的核心竞争力,我就想到一旦这个知识产权产生,就可以拓宽其相关的产业。”

 

张柯:“如果能够保护,肯定是好事。设计师也盼望创作能够被尊重。但这可能还是一个时间问题,需要时间来建立全社会的维护知识产权的体系。”

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       “大家好,我是一本杂志的主编,我虽然是学美术的,但我是一个俗人。今天我站在创业者的角度来看,我想的是很现实的东西。比如说,肖老师花费了毕生的精力研究篆刻,何老师用毕生精力研究雕塑,那么我们是不是可以考虑将古蜀文化做一个变现的方式。我是这样想的,艺术家老师们可以做一些古蜀文化系列的古风的塑造,将一些创新的元素融入其中,能够让人眼前一亮。同时,再通过政府以及‘金主’的推波助澜,创造出的价值应该是很可观的。” 

 

张柯:“艺术家的探索有没有可能与现在如火如荼的房地产开发事业相融合?让艺术家们有更多的‘金主’赏识,让他们的艺术作品与建筑师的创作更加紧密地结合?让建筑师的作品更有艺术性,艺术家的创作更有市场价值。这样的话,双方都能达到共赢。这也是今天把艺术家们请来的初衷。”

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“无竹会的发起和创立源于一群成都建筑师的一次法国之旅,考察结束后,我不禁感叹,法国的城市,巴黎、尼斯、马赛、戛纳,乃至小镇阿尔,都被打理得很精彩,站定一处举起相机,每一个角度都很入画。让我深深地反思:我们生于斯长于斯的城市哪一天也能这样,从‘居无竹’走向‘居有竹’,让我们的文化融入我们的生活,恢复或是再造那些让心底由衷感到充实而美好的场景。”


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